第43章 守节 (第1/2页)
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【明清除了裹脚还有守节，这种东西比裹脚还可怕。】
宋朝之前的女子们想不到还有什么比裹脚更可怕。
“比裹脚还可怕，那就只能是要命了。”
【有些文人士大夫的脑回路是真的厉害，为了贬低女性，他们真的是将自己学到的用到了极致。把前辈圣贤的话曲解成他们需要的意思。
像是唯女子与小人难养也。这话的意思不是说只有女子和小人是难以相处的。
唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨正确的意思是：恃宠者和小人都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，和他们相处时要有远近分寸，太亲近容易失礼，坏了规矩；太过疏远，容易招致他们怨恨。
理解意思要放眼全文，在这抠字眼干嘛？
你们看书是只看对自己有利的是吧，真是一群小机灵鬼。】
这句话不是这个意思吗？
腐儒丈二的和尚摸不着头脑，夫子都是这么讲的呀。
【和上面那种情况一样，“饿死事小，失节事大。”也变了味道。
这本身只是程颐在回答自家弟子问题的一句话。本身就是话赶话说出来的，不是什么道德真理。
程颐本人也是不反对改嫁的。
但明清两朝，这句话成为了道德准则。女子一旦失节，那就只能去死。
别说改嫁了，就是被外面的男子看了手腕，想要活下去，女子只有两个选择，一是把别人看到的地方割了，二是只能嫁给那个男子。
女子只能在家里，大门不出二门不迈。万一要是家里发生火灾，女眷之地，男子怎能踏足？
这些倒霉的女人就只能被活生生烧死了。
对于那些能够保持所谓“贞节”的女性，朝廷是会给表彰的，这也助长了士绅们的草菅人命。
刚开始只是寡妇不能改嫁，后来直接让她们下去陪自己的丈夫。】
大家已经没有力气去生气了，后世的这些狗屁规定，怪不得他们会亡国呢。
不许寡妇二嫁，国家的人口怎么增加？
【没有谁愿意去死吧。
对于丈夫去世的寡妇，不愿意去死。那家里自然得不到贞洁牌坊和名利地位。
不愿意，那我们就帮你死。
多少女性都是被家里杀害的。
后来这种思想还卷成了新高度，就连那些只
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